Обо мне

Моя фотография
Что-то , примерно, как у Марины Цветаевой: "ВосхИщенной и восхищЁнной, сны, видящей средь бела дня. Никто меня не видел сонной ,все спящей видели меня..."

пятница, 13 апреля 2012 г.

Праздничные будни.

Они продолжались целую неделю. Собственно праздничными нерабочими являются первый и последний( седьмой) день. А между ними школьные каникулы и нерабочее настроение.
В прошлом рассказе я упоминала, что евреи должны за праздничным столом выпить обязательно четыре бокала вина. Это тосты, которые разделяют всё застолье. И имеют какое-то и философское значение, как и присутствие в сказке - истории четырёх сыновей, которые задают вопросы о значении этого праздника.
А я, исходя из философии этого действия и отношении к нему, разделила бы всё израильское общество тоже на четыре группы.
Первая, это религиозная часть общества, ортодоксальная, которая неукоснительно исполняет заповеди. И не десять, а 613!!! Они полностью, а зачастую и театрализованно читают эту истрию. Каждый, сидящий за столом должен прочитать небольшой кусочек. Чтение и ужин продолжаются далеко за полночь.
Вторая группа, это верующие и традиоционалисты. Верующие обязательно садятся за стол, посетив синагогу, традиционалисты не обязательно.А если идут,то потому что не хотят обидеть своих верующих дедушек и бабушек. Эти прочитывают историю очень быстро и приступают к трапезе.
Третья группа может положить для оформления стола книжки на стол и про синагоги не вспоминают. Ну, помните наши 7-е ноября и 1-е мая?
Четвёртые отправляются путешествовать за границу, где обязательно в этот вечер закажут столик в ресторане и выпьют за здоровье израильского народа.
И, как перед праздником страна впадает в поголовную Мойку - уборку, так на следующий день после застолья страна отправляется колесить по всему Израилю и за границу. В древности, во времена Храма, евреи должны были обязательно посетить Храм в Иерусалиме и принести Дары. Ну, а сейчас израильтяне всю неделю носятся по стране. Благо, что она мала.



С севера едут на юг к Красному морю или в Египет. С юга на север, к нам на Голаны.

Молодёжь, добравшись сюда на автобусе, бродит по окрестностям с палатками и рюкзаками. Уже не холодно и ещё не жарко. Благодать!


Это вид на Голаны с гор Западной Галилеи. Внизу город Кирьят Шмоне, долина озера- болота ХУлы, где останавливаются на кормёжку( их подкармливают ,иначе они все поля испортят) перелётные птицы. А впереди Голанские высоты.

Спустившись с гор на фаникулёре, а можно и пешком, берём электрокар и можно проехаться по долине.


Вот и цапли отдыхают.


А потом подняться на Голаны( горное плато вулканического происхождения).
Мимо дрУзских деревень( арабы - не мусульмане).


Мимо замка крестоносцев.


Проехаться по очень хорошим дорогам, останавливаясь около ручьёв, водопадов, которые вскоре пересохнут.



Мимо розовых садов.


И домой, в Кацрин.


Вчера было прохладно.


А сегодня уже с утра солнечно. И по городу разбросаны вот такие полатки.



Будни заканчиваются. Завтра суббота. Шабат,шалом.

суббота, 7 апреля 2012 г.

Песах


И снова праздник! Да, какой! ПЕсах! Его называют праздником Свободы. Праздником Весны.. Праздником становления нации и государства. Праздником освобождения от рабства - Исход.
400 лет были евреи рабами в Египте.


В доегипетский период евреи представляли из себя разрозненные кочевые племена, живущие на месте современной Иордании, Сирии, Израиля. Уже испведующие веру в единого Б-га, но и с успхом пользующиеся и другими многочисленными богами. Это времена Авраама, Ицхака, Якова...
Многочиленные засухи, неурожаи заставляют евреев спуститься к плодородным землям Нила, уйти в Египет. Поначалу жилось там евреям неплохо, но постепенно становятся рабами(не все,конечно. Были и свободные, богатые, и просвещённые). Но жизнь становится невыносимой. И как следствие - ропот и неповиновение.

И возглавляет всё это Моисей. Неординарная фигура. Сын еврейки, воспитанник жены фараона. Надо сказать, что к тому времени еврейский народ очень разросся, и фараон стал бояться его многочисленности. Был издан негласный закон повитухам, умершвлять младенцев мужского пола. Мать Моисея,родив его без повитухи, положила в корзинку и пустила в воды Нила. Тут-то эту корзинку и выловила служанку египетской царицы. Конечно же,происходило всёэто не без помощи Всевышнего. Он-то и будет наставником Моисея в его борьбе за освобождение народа. Моисей обращается к фараону: Отпусти народ мой! Не тут-то было! Кто же хочет лишиться бесплатной рабочей силы?
Вот,тут и направляет Моисея и помогает ему Б-г,насылая на египтян десять египетских казней. Тут и Кровь, Лягушки, Вши, Дикие звери и насекомые, Мор, Нарывы, Град, Саранча, Тьма и самая страшная - Поражение первенцев. После каждой беды, о которой предупреждал Моисей фараона,он соглашался отпустить евреев. А потом опять отказывался. И вот тогда-то Б-г решился на самое страшное. Он приказал принести евреям ему в жертву крупного ягнёнка. И кровью этого ягнёнка пометить косяки дверей, где жили евреи. Ночью же прошёл Ангел смерти и умертвил всех первенцев египтян, а двери, которые были помечены он пропустил, прошёл мимо. На иврите это звучит: ПасАх. Вот вам и происхождение слова пЕсах и пасха.

Ну, уж тут фараон испугался ненашутку. Уходите немедленно!
И бежал народ за одну ночь.

Взяв с собой самое необходимое. Но хлеб не был ещё готов, не скисло тесто. Наскоро испекли пресные лепёшки и ушли. Вот эти-то -лепёшки - МАЦУ и едят в праздник целых семь дней в память о выходе из Египта.

Бежали, но с восходом солнца опомнился фараон и послал в догонку за беглецами свои колесницы.
А тут на пути беглецов море - Красное, а позади преследователи.
И простёр Моисей свой посох( подаренный Б-гом) волшебный, и расступилось море, и прошёл народ меж вод его.

А когда последний выбрался на берег, сомкнулись воды и потопили преследователей.

Хотите верьте - хотите нет!
Вот об этом, и о том, как будет Моисей водить евреев целых сорок лет по пустыне и читают в канун праздника евреи. Каждый год одну и ту же историю - агадУ о чудесном избавлении евреев.
Традиция.
На прздничном столе стоит обязательно блюдо с символами праздника: маца, горькая зелень, яйцо, баранья косточка( про ягнёнка помните), которую многие заменяют куриным крылышком, сладкая смесь из мёда, яблока,орехов,фиников. Каждый еврей обязан выпить 4 бокала вина. Ну, а уж остальное на столе - показатель искусности хозяйки.

Ну, и конечно же поются застольные песни.



Хаг Песах самеах - Весёлого праздника ПЕсах!

воскресенье, 18 марта 2012 г.

"Глобальное потепление"

Что творится с погодой? К кому не загляну - холодно. И даже у нас, вроде бы, пошло дело к лету, и я решила начать войну с сорняками(хоть и красивыми) , выросшими до пояса(моего). Но, как всегда, муж был прав: не торопись! Только я немного поковырялась, понежилась на солнышке, понабежали тучи, и после обеда пошёл дождь. И зарядил на два дня.

Какая там весна? Осень! Опять включили кондиционеры, и на ночь опустила жалюзи.

А сегодня утром, когда включила новости, узнала,что у нас на Голанах ночью было МИНУС 1!!! Такого и зимой-то не было... Но зато днём пообещали плюс 15. И был интересный прогноз на день - дословно с иврита он переводился: нежный холод. Это как?
И часов в десять, вместо обчной ранне-утренней пробежки, я пошла прогуляться.
Воздух был холодным и свежим. Небо было синим-синим. Солнце было ярким и тёплым.

На Хермоне( наша гора, которую мы делим с Сирией) выпал снег.



А вдоль дорожки цвели мимоза и розмарин.




Было прохладно-нежно - глобальное потепление!

суббота, 10 марта 2012 г.

Пурим

В этом году 8-го марта в Израиле отмечали вместе два праздника: Международный женский день - его отмечали, а праздновали - пУрим - праздник в честь спасения евреев от гибели, живших в Персии в пятом веке до нашей веры.
Что общего? Женский день, хоть и международный, и праздник национально-освободительной борьбы? Ну, как посмотреть...
8-е марта, как международный день работающих женщин, начали отмечать с 1910 года по рекомендации небезизвестных Клары Цеткин и Розы Люксембург - социалдемократок из Германии.
А Пурим начали отмечать две тысячи пятьсот лет назад...


Дааавняя история и почти сказочная, если бы не конкретные исторические лица.А исторический фон следующий…
Основная масса евреев жила тогда в Персии.
В 598 году до н.э. вавилонский царь Навуходонасор II вторгся в Иудею, после двухлетней осады взял Иерусалим, разграбил и разрушил Храм, а евреев пленниками увел в Вавилонию, которая впоследствии стала называться Персией, а персидский трон занял Ахашверош.


Это был типичный восточный деспот, капризуля и сумасброд. В европейской истории он известен под именем Ксеркс и прославился своим анекдотичным приказом высечь море.
А дальше всё как в сказке - жили - были царь Ахашверош и царица Вашти. Однажды царь, тиран и самодур, устроил пир, который длился,между прочим, 180 дней.


Гостей развлекали искусные танцовщицы. Ну, в самом деле, не могут же мужики, собравшись вместе для праздного времяпровождения в течение многих дней, лишь вкусно есть, обильно пить и шумно беседовать меж собой. На сытый желудок да на пьяную голову тянет и на другие развлечения. Неуемно хвастливый Ахашверош, судя по всему, в ответ на восхищенные замечания своих гостей насчет прелестей женского «обслуживающего персонала», заявил, что его жена красивее их всех.
Возможно, кто-то из окружающих усомнился. И тогда порядком поднабравшийся монарх решил предъявить «товар лицом», не стесняясь и иных частей тела царицы. Он послал к Вашти евнухов с приказанием предстать перед гостями во всей своей красе – в одном лишь «царственном венце», то есть «не в царских одеждах», подчеркивают комментаторы, а значит, совсем без них, — нагишом.
Ну,что она могла ответить - внучка вавилонского царя Навуходоносора, завоевателя Иерусалима и разрушителя Первого Храма, дочка не менее знаменитого вавилонского владыки Балтасара? Конечно же отказалась!
И поплатилась! Восток - дело тонкое... То ли казнил её царь, то ли сослал куда подальше...
Так место царицы оказалось свободным, а царь — холостым.
Был немедленно объявлен конкурс на замещение вакантной должности царицы. Во все концы империи отправились гонцы с объявлением о том, что всем красивым девушкам надлежит явиться на царские смотрины.Три года продолжались смотрины.
В это же время жил в столице благочестивый еврей Мордехай. И была у него то ли племянница, то ли двоюродная сестра, то ли жена красавица Эстер. Вот ее-то и выбирает наконец Ахашверош. И влюбляется.


Ну, как не влюбиться - и красива, и молода, и умна, как оказалось. А дядя(брат,муж) вскоре становится одним из министров царя.
Итак, три главных фигуры есть! Появляется последняя - четвёртая - премьер министр Аман - главный ненавистник евреев, которые к тому времени прижились в Персии.
"Эх, что же за народ такой. Только совсем недавно, каких-то там лет семдесят назад были рабами, а тут глядите ка: и богаты, и знатны! Особенно этот выскочка Мордехай." И задумал Аман уничтожить Мордехая, а с ним и весь еврейский народ.
Стал Аман бросать жребий(пур) – на какой день назначить уничтожение евреев. Жребий выпал на 13 день месяца адара. Оставался почти год…
С этим и пришел Аман к Ахашверошу и сказал: «Есть один народ. Он рассеян среди других, но с ними не смешивается. У него свои законы, а законов царя он не выполняет. Живет отдельно, ест и пьет только среди своих, женщин из других народов в жены не берет. От него опасность трону, надо его уничтожить…».В общем, затевался самый настоящий погром (хотя слова этого еще не было) одновременно в масштабах всей страны. Узнал об это Мордехай.

Случайно,конечно же - всё в нашей истории случайно - как жребий ляжет... И потребовал он от Эстер, чтобы та заступилась перед царем за свой народ. Вопреки строгому придворному этикету, нарушение которого грозило ей потерей своего положения и самой жизни, Эстер явилась к Ахашверошу без приглашения и убедила его посетить приготовленный ею пир, во время которого и обратилась к нему с просьбой о защите евреев.
Узнав подоплёку интриг Амана, царь приказал повесить Амана на той же виселице, которую Аман приготовил было для Мордехая. А вместе с ним и десять его сыновей.


Вот и устраивают евреи пир 14 и 15 адара( в начале марта обычно), обязательно соблюдая обычай - напиться так, чтобы не отличить Амана от Мордехая, устраивают карнавалы и угощают друг друга сладкими треугольными пирожками - уманташи на идиш, озней Аман на иврите - уши Амана.


Сказка? Может быть. Тольк в Иране, в городе Хамадан, по сей день находятся могилы Эстер и Мордехая. Уже в XIII веке еврейские путешественники описывали эту гробницу. Евреи Ирана и сегодня традиционно собираются там в день Пурима для чтения свитка Эстер.


Мой внук ИонатАн, который живёт сейчас в Чикаго, прочитал мне это свиток вечером 8-го марта со своими комментариями, а я уж вам пересказала, как смогла.




воскресенье, 4 марта 2012 г.

Весеннее настроение.

Вымытый грозами, ливнями, вычищенный шквальными ветрами и даже наводнениями до нежной зелени Израиль ждал календарной весны.
В центре и на юге уже вовсю цвели маки, одуванчики и всякие-разные алоэ, а мы на Голанах только входили в это разноцветное разнотравье.



И газоны уже пестрели тюльпанами, которые у Марианны из Ташкента расцвели на подоконнике.



А в утреннем тумане уже бродят влюблённые.



И почти мартовский кот выглядывает свою подружку.



И все и всё готовы к встече - и она пришла... Вся такая неожиданно холодная и загадочно-снежная.



И только немного жаль,что эта снежность не засыпала наш Кацрин, а украсила Иерусалим, Хермон и Галилейские горы.




Но весеннее настроение остаётся!
А если ещё послушать мою любимую Анну Нетребко...

суббота, 18 февраля 2012 г.

"Разверзлись хляби небесные"(не только про погоду).

Обманули! Обманули! Это я про глобальное потепление. Правда, где-то в Арктике какой-то там ледник тает от этого потепления, но Европа мёрзнет с Россией вместе. В Африке(ну, и что ж, что в Северной)!!! - выпал снег!
А Израиль прямо в Непал превратился - настоящий сезон дождей обрушился. Из тридцати одного дня в январе 29 были дождливыми, и снег на горе Хермон, и наводнения на юге, и...
Нееет, дожди - это благо для Израиля, но... это, когда они ночью идут. А днём - солнечно и разноцветно! А когда день и ночь, и ночь и день, как у нас на севере? Что-то тоскливо становится...
Еле дождались праздника Ту-Бишават - Новый Год деревьев( и такой бывает) - время, когда оживают после зимней спячки деревья, в Израиле и зацветает миндаль.



В этом году праздник выпал на 8-е февраля. По всей стране сажают деревья и угощаются фруктами и сухофруктами.
И проливные дожди обычно прекращаются. Прекратились... на пару дней.
Ну, и я решила вместе с деревьями выйти из спячки - "пора, мой друг, пора". И, хотя плановые медицинские проверки показали, что моложе я не стала, а наоборот, решила я стряхнуть с себя энное колличество лет и помолодеть. Гугл посоветовал: первое - постричься, и второе - ну, конечно же тряпочки прикупить.
Всё исполнила! Постриглась, джинсы купила. А тут она, зимушка, и вернулась!
Буря!!! Снег с дождём! Температура до 0!!!(ОЙ!) Волны до 5-ти метров в Средиземном и даже на озере Кинерет(Галилейское море), и ветер, ветер... Деревья ночью повалило. Ну, и куда я стриженная в новых джинсах?!
Только у компа сидеть, читать чужие блоги и вернуться к своему.

Вон там, в самом низу в одном из этих домиков под красной черепичной крышей я и живу.



Двор зарос ромашками и одуванчиками. Не хочется называть их сорняками.



А через пару часов от солнца и след простыл. Еле видны полосочки - берега Кинерета.
Берег левый - берег правый.



А вот и самые зимние цветы.



Ну, а это те самые тучки - хляби небесные. Ох, и бушевали они этой ночью.

воскресенье, 1 января 2012 г.

Утро Нового Года

Ах, каким восхитительным оно было - первое утро Нового Года!



У кого-то оно снежно-белое, морозное. А у меня - туманно-жёлто-зелёное.
Тихое - тихое. Спокойно-спокойное... после проливного новогоднего ливня.